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SOKAR

TRANSLITERACIÓN: skr NOMBRE EGIPCIO: SOKAR NOMBRE EGIPCIO: SOKARIS
ICONOGRAFÍA: Hombre con cabeza de halcón (o gavilán). Puede tener apariencia momiforme. Gavilán o halcón con alas desplegadas situado sobre una pequeña colina. Con bastante frecuencia lo encontramos situado en una montaña de poca altura, sobre la que se encuentra una barca con una cabeza de gavilán. En las manos puede llevar un cetro adornado con un pilar dyed.

SINOPSIS: Es un dios del área menfita o, para ser más precisos, de la necrópolis de Menfis (Sakkara) y del desierto donde ésta se sitúa. Tiene un culto atestiguado desde la dinastía I.
Se presenta como un dios ctónico, cuyo primer cometido fue el de dios agrícola. Más tarde se hizo patrón de los trabajadores del metal, siendo por añadidura el encargado de fabricar los huesos del rey. La fusión de sus funciones como herrero divino y la labor funeraria, hizo que durante el Reino Nuevo se ocupara
de moldear los cuencos de plata que el difunto usaba en su comida fúnebre, y de mezclar los perfumes para el ritual.
A juzgar por los Textos de las Pirámides, pudo haber sufrido cierta asimilación a Osiris, siendo una forma de éste después de que fuera asesinado por su hermano Seth o, al menos, una divinidad de historia paralela; Sokar también murió y resucitó en el Más Allá.
Su papel principal y clásico fue el de divinidad funeraria denominada “El ba de Ra”. Él guardaba la puerta de entrada al Mundo Subterráneo y habita en una caverna secreta, llamada Imhet o “La Puerta de Caminos”, que se situaba en lo más profundo de este Mundo. Desde aquí alimentaba los corazones de los difuntos y era el responsable de que las transformaciones del finado se cumplieran de forma satisfactoria. Su reinado en el Mundo Subterráneo se localizó, sobre todo, en la necrópolis de Restau.
Sokar tenía como feudo las arenas del desierto y, en paralelo, también éstas se encontraban en un área del Más Allá. La barca del dios solar navegaba por el río subterráneo y al llegar a este punto, tenía que transformarse en serpiente para poder cruzar las arenas y seguir avanzando. Precisamente en esta atribución lleva elepíteto de “El que está sobre su Arena” en la hora 5ª de la Duat.
Uno de sus símbolos más representativos es una extraña y arcaica barca guardada por genios, llamada Henu, que contenía la imagen momiforme del dios. Dicho navío tenía una gran cabina abovedada y numerosos remos; la proa,
vuelta hacia el interior del casco, estaba coronada por una cabeza de oryx con cuernos muy largos. En ella ascendía al rey y al Sol hasta el cielo.
La relación entre Sokar y Ptah acontece en la dinastía V. Ya entonces encontramos que los sacerdotes de Ptah también lo eran de Sokar. Su vinculación con Osiris se transluce en los Textos de las Pirámides.
El festival de Sokar se celebró desde el Reino Antiguo. Se llevaba a cabo anualmente, en la estación de Aje, llegando a vincularse con Osiris e integrándose en su propio festival aún antes del Reino Nuevo.
Sufrió fusión con Ptah y Osiris, asociación que, bajo la adoración a Ptah-Sokar- Osiris, se documenta por primera vez en algunas estelas funerarias del Reino Medio situadas en la necrópolis de Abidos. Durante
el Reino Nuevo es más frecuente la mención de este dios-trinidad, pero no será hasta el Periodo Grecorromano cuando aparezca con mayor frecuencia. Pese a tener un marcado sentido funerario también integra funciones creadoras y de fertilidad. Las figuras de Ptah-Sokar-Osiris solían colocarse sobre una base, en la que se guardaba un papiro que recogía fragmentos del Libro de los Muertos.
En el Periodo Tardío puede presentarse en forma de toro o con apariencia momiforme, dotado de una cabeza generalmente humana (en algunos casos de halcón) y dos plumas sobre ésta.
En el zodiaco de Dendera representa a la Vía Láctea.
Tuvo una contrapartida femenina llamada Sokaret, presente en el ritual del enterramiento.

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