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Mitología egipcia

Published on 2 Marzo 2008 in Diccionario de mitología egipcia. 0 Comments

SOTHIS

sothis.JPG

TRANSLITERACIÓN: spdt
NOMBRE EGIPCIO: SOPDET/SEPEDET
NOMBRE GRIEGO/ROMANO: SOTHIS/SIRIUS (Estrella Sirio).
ICONOGRAFÍA: Vaca (su primera representación). Mujer con una estrella sobre
la cabeza. Puede llevar un tocado formado por dos altas plumas verticales al que se suma una pluma de avestruz en diagonal, que sujeta con su mano derecha, y un disco en la base. Todo el conjunto, a veces, lleva añadido un par de cuernos de gacela. Mujer en pie sobre su barca y acompañada de un perro.
SINOPSIS: Los Textos de las Pirámides recogen tradiciones astrales, solares y osiríacas. Sothis (Sirio) forma parte de dicha tradición estelar que pudo ser la más antigua. Según este corpus, guiaba al rey por el Más Allá y éste se unía a ella para dar nacimiento a la estrella de la mañana.
Por su relación con la inundación fue la representante del astro que anunciaba la crecida anual del río Nilo, el más brillante cuando se acerca el solsticio de verano y que marcaba el comienzo del año nuevo. Los egipcios llamaban “Año Sothíaco” a aquél en el que coincidía la aparición de Sirio en el horizonte con el comienzo de la inundación. Por esta razón se la denominó “La Brillante del Año Nuevo”. Con motivo de la inauguración del año, se celebraba una fiesta muy importante, que requería gran cantidad de ritos mágicos para conjurar la partida de un año
“viejo” y celebrar la llegada de uno nuevo, renovado. Era un momento delicado ya que todas las fuerzas mágicas estaban en movimiento.
Ligada a las aguas benefactoras que inundaban el país, se convirtió en esposa de
Hapy.
Estuvo identificada con Isis y con Orión (Osiris); este último se vinculaba al limo fertilizante que quedaba posado en las tierras tras la retirada de las aguas de la crecida. Por todo ello, Sothis se ligó a las buenas cosechas, enfatizando su papel de diosa de la fecundidad, de la agricultura y del tiempo.
Con el desarrollo de la civilización egipcia, se convirtió en la madre que amamantaba al difunto para que no pereciera en el Más Allá, ayudándole a ascender a los cielos. En esta función participó en el ciclo de nacimiento y renacimiento, tan habitual en el pensamiento religioso egipcio. Esdecir, Orión y Sothis abrazaban al fallecido y le daban vida futura.
Otras formas de la diosa Sothis fueron: en el Reino Medio Sothis-Horus y en
Época griega Sothis-Inpu, dotándola de un aspecto masculino.

Mitología egipcia

Published on 18 Febrero 2008 in Diccionario de mitología egipcia. 0 Comments

diccionario mitología egipcia tutu

TUTU

TRANSLITERACIÓN: twtw
NOMBRE EGIPCIO: TUTU
NOMBRE GRIEGO/ROMANO: THITOES
ICONOGRAFÍA: Figura compuesta por cuerpo de león, cabeza humana y cola en forma de serpiente. Puede llevar el pañuelo nemes y, a veces, está dotado de alas.
Porta sobre la cabeza cuernos horizontales retorcidos y, sobre éstos, una doble pluma de avestruz y disco solar.
Se acompaña de una o dos serpientes que se encuentran ante él.
En Filé tiene cabeza de león o se muestra bajo aspecto humano con dos plumas y cuernos retorcidos sobre la cabeza. Esta última apariencia la mantiene en Esna y Coptos.
Tutu puede presentarse con una serie de características poco frecuentes, entre las que se encuentran las cabezas de otras divinidades que salen de alguna parte de su cuerpo.
En Época Romana se adorna, algunas veces, con una corona radiada, cuando se desea enfatizar su aspecto solar (Museos Reales de Arte y de Historia de Bruselas A1505).

SINOPSIS: Aunque aparece en la dinastíaXXVI y permanece en el panteón hasta el siglo IV a.C., podemos decir que Tutu es básicamente un dios Ptolemaico.
Tiene carácter eminentemente guerrero, relacionado con la defensa, la justicia y la leyenda de la Diosa Lejana. Es una forma local de Shu que toma aspecto felino para acercarse a la diosa leona encolerizada, tratando de convencerla a fin de conseguir que retorne a tierras egipcias. Su nombre significa “Aquel que es una Imagen”.
Como hijo de Neit era enviado por ésta cuando alguien necesitaba la protección de la diosa, es decir, ella podía mandar a su hijo para que cumpliera sus mismos deberes.
Representado con las cabezas de otras deidades emergiendo de su cuerpo, los egipcios quisieron personificar la fusión de distintos dioses en una sola imagen divina, que sirvió de catalizador, obteniendo así una deidad todavía más poderosa.
Su antecedente iconográfico más próximo es aquelque se representa sobre la proa de las barcas a partir del Reino Nuevo, una esfinge con cabeza humana
que, en dicha función, se relaciona con Upuaut “El Abridor de Caminos”, guardián de los difuntos. Este dios figura, por ejemplo, en objetos hallados en la tumba de Tutanjamon.