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Mitología egipcia

SBIUMEKER

sbiumeker.JPG

TRANSLITERACIÓN: sbiwmkr NOMBRE MEROÍTICO: SBIUMEKER NOMBRE EGIPCIO: No se conoce.
ICONOGRAFÍA: Dios antropomorfo que lleva sobre la cabeza la doble corona del Alto y del Bajo Egipto.
En las manos suele portar, además del tradicional cetro uas, otro de características particulares. En ocasiones puede adoptar iconografía leontocéfala.
SINOPSIS: Nos encontramos ante una divinidad eminentemente meroítica pero con rasgos mucho más egipcios que su compañero Apedemak.
Es un dios creador, pero también es guardián y protector, por ello su imagen, junto a la de Arensnufis, solía colocarse ante los templos haciéndose representar, en algunas ocasiones, con un león atado de una cuerda, felino que le acompaña en su vigilancia.
En textos concretos tiene epítetos que suelen aplicarse tradicionalmente a Osiris, y se le denomina “Señor de Naga y de Musawwarat”.
Probablemente se trata de una versión nubia del tema del doble león (Sbiumeker y Arensnufis), protector de los templos.

Mitología egipcia

Usert

usert.JPG

TRANSLITERACIÓN: wsrt
NOMBRE EGIPCIO: USERT
ICONOGRAFÍA: Mujer que puede llevar en las manos un arco, unas flechas y una maza (B. Lesko 1999).
Leona o mujer con cabeza de leona.
SINOPSIS: Deidad marcial muy importante durante la dinastía xii, pero de la que tenemos pocos datos.
Su nombre significa “La Poderosa” y es una de las formas del Ojo de Ra.
Como se evidencia en el templo de Luxor, pudo ser la esposa más temprana de Amón en Tebas, protectora del rey en su aspecto de Horus. Más tarde, fue suplantada por Amonet y por Mut.
Algunos soberanos de la dinastía xii incluyeron el nombre de esta deidad en el suyo propio como elemento protector (Senusert o Sesostris, que significa “El hombre de (la diosa) Usert”).
Fue la representante del nomo tebano y tutelaba las expediciones al Sinaí que se realizaron durante la dinastía XII.
Su vinculación con Raettauy se transluce en una inscripción situada en Tod, donde figura ser Uaset en Tebas, Neit en
Hermontis, Tit en Tod y Maat en Medamud, amalgamando a otras entidades divinas.
En su función de “Señora de Isheru” se asimiló a Hathor y a Mut.
En su aspecto funerario, aparece mencionada en el Libro de la Duat.