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Mitología Egipcia

TEFNUT

TEFNUT

TRANSLITERACIÓN: tfnwt
NOMBRE EGIPCIO: TEFNUT/TEFNET
NOMBRE GRIEGO/ROMANO: TEFENIS,TFENIS
ICONOGRAFÍA: Mujer con cabeza de leona y disco solar sobre ésta. También puede adornarse con el añadido de cuernos horizontales y dos altas plumas. En los Textos de las Pirámides aparece bajo la forma de una serpiente. Junto a su esposo Shu, ambos figuran con el aspecto de dos leones.

TEFNUT1

SINOPSIS: Probablemente, la diosa jugó un papel de mayor protagonismo en el Reino Antiguo. Los Textos de las Pirámides hablan
de su paredro, el dios Tefen, un dios secundario que pronto fue sustituido por Shu, momento en el que la diosa se incorporaría a otros mitos.
Tefnu, cuyo nombre significa “La que ha sido Escupida”, fue la contrapartida femenina de la primera pareja creada por Atum y, como su esposo Shu, representa el primer concepto de la realidad de lo masculino y lo femenino, la pluralidad. Ella personifica el aire húmedo y fue creada gracias a la expectoración o a la saliva de su padre Atum. En algunas ocasiones aparece junto a su progenitor (Ra) y su esposo (Shu), formando una tríada de sentido creador. Como todas las diosas leonas tiene un marcado origen solar. Representa al Ojo de Ra encolerizado, bajo la forma de Tefnut/Sejmet. En esta historia se acompaña de otro componente de la teología heliopolitana, el dios Shu
(identificado con la lengua de Ptah), que es el encargado de hacerla retornar de la distante Nubia, protagonizando la leyenda de la Diosa Lejana.

Mitología egipcia

diccionario mitología egipcia tutu

TUTU

TRANSLITERACIÓN: twtw
NOMBRE EGIPCIO: TUTU
NOMBRE GRIEGO/ROMANO: THITOES
ICONOGRAFÍA: Figura compuesta por cuerpo de león, cabeza humana y cola en forma de serpiente. Puede llevar el pañuelo nemes y, a veces, está dotado de alas.
Porta sobre la cabeza cuernos horizontales retorcidos y, sobre éstos, una doble pluma de avestruz y disco solar.
Se acompaña de una o dos serpientes que se encuentran ante él.
En Filé tiene cabeza de león o se muestra bajo aspecto humano con dos plumas y cuernos retorcidos sobre la cabeza. Esta última apariencia la mantiene en Esna y Coptos.
Tutu puede presentarse con una serie de características poco frecuentes, entre las que se encuentran las cabezas de otras divinidades que salen de alguna parte de su cuerpo.
En Época Romana se adorna, algunas veces, con una corona radiada, cuando se desea enfatizar su aspecto solar (Museos Reales de Arte y de Historia de Bruselas A1505).

SINOPSIS: Aunque aparece en la dinastíaXXVI y permanece en el panteón hasta el siglo IV a.C., podemos decir que Tutu es básicamente un dios Ptolemaico.
Tiene carácter eminentemente guerrero, relacionado con la defensa, la justicia y la leyenda de la Diosa Lejana. Es una forma local de Shu que toma aspecto felino para acercarse a la diosa leona encolerizada, tratando de convencerla a fin de conseguir que retorne a tierras egipcias. Su nombre significa “Aquel que es una Imagen”.
Como hijo de Neit era enviado por ésta cuando alguien necesitaba la protección de la diosa, es decir, ella podía mandar a su hijo para que cumpliera sus mismos deberes.
Representado con las cabezas de otras deidades emergiendo de su cuerpo, los egipcios quisieron personificar la fusión de distintos dioses en una sola imagen divina, que sirvió de catalizador, obteniendo así una deidad todavía más poderosa.
Su antecedente iconográfico más próximo es aquelque se representa sobre la proa de las barcas a partir del Reino Nuevo, una esfinge con cabeza humana
que, en dicha función, se relaciona con Upuaut “El Abridor de Caminos”, guardián de los difuntos. Este dios figura, por ejemplo, en objetos hallados en la tumba de Tutanjamon.

Mitología egipcia

UNEG

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TRANSLITERACIÓN: wng
NOMBRE EGIPCIO: UNEG
ICONOGRAFÍA: Deidad que se manifiesta en una planta, sin que los textos mencionen la clase de vegetal al que se refieren.
SINOPSIS: Según los Textos de las Pirámides, Uneg es un hijo y compañero de Ra que personifica el orden cósmico. Juzga y guía a los dioses, tanto en la tierra como en el río del Más Allá, papel que comparte con Maat.
Fue el conductor de la barca que debía trasladar a los “bas Puros” y abandonar a su suerte a los impuros. Facilitaba la ascensión de los difuntos al cielo.
Como administrador de las leyes de Ra, se traslada al cielo posado en los hombros del dios solar, bajo la forma de su “ba”.
Nos encontramos ante una divinidad arcaica que cumplió la función de sujetar el cielo y que se vinculó directamente a Shu.
En el Reino Medio se documenta una diosa paredra de este dios, Unegit (estelas de la dinastía XII).