SHEPSES (ET) NEFERT
TRANSLITERACIÓN: Spss (t) nfrt
NOMBRE EGIPCIO: Shepses (et) Nefert
ICONOGRAFÍA: Mujer que lleva en sus manos el cetro uady y el anj. Sobre la cabeza porta un tocado en forma de buitre con alas desplegadas. Su corona está formada por una base en la que aparecen siete serpientes vistas de frente y una de perfil; encima, disco solar entre cuernos de vaca y dos altas plumas. Pectoral de cuentas circulares y ovaladas, cintas en antebrazos y muñequeras.
SINOPSIS: Nos encontramos ante lo que terminará siendo un epíteto de la diosa Isis, que en el siglo I a.C aparece documentado
como deidad independiente. Su nombre significa “la Bella Distinguida”.
Las escasas referencias a Shepses tNefert durante el siglo III d.C., están relacionadas con el viaje que realizan miembros de una familia sacerdotal de la Baja Nubia meroítica hasta Filé. Una vez allí escriben sobre los muros del templo de Isis una serie de breves himnos en escritura demótica, en honor a Isis, y entre los epítetos con que se refieren a la diosa hallamos el de Shepsest Nefert. Sin embargo, ya varios siglos antes, sobre los muros del vestíbulo romano de Debod, Roeder documenta esta misma grafía (hoy perdida), esta vez en texto jeroglífico, pero con una diferencia digna de resaltar: en esta ocasión la divinidad figura como diosa completamente independiente y no como una forma de Isis; eso sí formando parte del séquito de Isis. Por otro lado, el nombre de Shepsest Nefert, está documentado en los nombres de las esposas de estos sacerdotes, aunque en su forma abreviada (Shepsest), lo que parece indicar la existencia de algún tipo de veneración particular. Probablemente lo que documentamos aquí
es un proceso de fagocitosis sagrada: la diosa principal, Isis, sincretiza una diosa de menor rango; el lapso que separa el siglo I a.C., del siglo III d. C., convierte una diosa en un mero epíteto.
